{"id":1796,"date":"2012-09-13T13:50:57","date_gmt":"2012-09-13T18:50:57","guid":{"rendered":"http:\/\/mtn-togo.org\/?p=1796"},"modified":"2012-09-13T15:57:43","modified_gmt":"2012-09-13T20:57:43","slug":"combat-de-paroles-incantatoiresdivinite-maman-kolecontre-kpessou-a-glidji-kodji-lors-de-la-ceremonie-de-la-prise-de-la-pierre-sacree","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/mtn-togo.org\/?p=1796","title":{"rendered":"Combat de paroles incantatoires:Divinit\u00e9 “Maman Kol\u00e9”contre “Kpessou” \u00e0 Glidji Kpodji lors de la c\u00e9r\u00e9monie de la prise de la pierre sacr\u00e9e"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Situation r\u00e9voltante \u00e0 Glidji-Kpodji, pr\u00e9fecture des Lacs. La c\u00e9r\u00e9monie traditionnelle de Ep\u00e9-Ekp\u00e9, celle qui annonce le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e guin, a tourn\u00e9 court cette apr\u00e8s-midi \u00e0 cause des \u00e9chauffour\u00e9es entre les jeunes partisans des divinit\u00e9s “Maman Kol\u00e9” et “Kpessou” qui s\u2019opposent sur le couvent le plus qualifi\u00e9 \u00e0 aller chercher la pierre sacr\u00e9e dans la for\u00eat.<\/p>\n

Les deux clans en opposition se disputent \u00e0 coups de pierres et de paroles incantatoires. Les autorit\u00e9s venues assister \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie ont pris la fuite comme des petits lapins.<\/div>\n

Selon la tradition, les prestations rituelles sont partag\u00e9es entre les adeptes de la divinit\u00e9 “Maman Kol\u00e8” et celle de “Kpessou”. D\u2019habitude ce sont les \u00ab\u00a0Kpessou\u00a0\u00bb qui partent chercher la pierre sacr\u00e9e dans la for\u00eat et la remettent au repr\u00e9sentant du “Maman Kol\u00e8”, charg\u00e9 de la pr\u00e9sentation de la pierre sacr\u00e9e au public.<\/p>\n

Mais depuis dix ans, suite au d\u00e9c\u00e8s du grand pr\u00eatre du couvent “Kpessou”, c\u2019est le grand pr\u00eatre de la divinit\u00e9 “Maman Kol\u00e8” qui effectue \u00e0 la fois les c\u00e9r\u00e9monies de prise de pierre dans la for\u00eat class\u00e9e et\u00a0\u00a0de\u00a0\u00a0pr\u00e9sentation au public. Cette ann\u00e9e, les adeptes de la divinit\u00e9 “Kpessou” ont finalement trouv\u00e9 un chef de couvent et ont demand\u00e9 le retour \u00e0 la traditionnelle r\u00e9partition du travail rituel.<\/p>\n

Un partage des r\u00f4les auquel s\u2019opposent les “Maman Kol\u00e8”, d\u2019o\u00f9 les r\u00e8glements de compte \u00e0 coups de projectiles et autres armes blanches.<\/p>\n

Les rivalit\u00e9s entre les adeptes des deux divinit\u00e9s se sont montr\u00e9es au grand jour il y a deux ans quand d\u2019une fa\u00e7on surprenante, on a assist\u00e9 \u00e0 la prise de deux pierres sacr\u00e9es.<\/p>\n

Il semble qu\u2019une affaire de gros sous sous-tend les c\u00e9r\u00e9monies rituelles de la pierre sacr\u00e9e en pays guin, ce qui explique les sourdes rivalit\u00e9s entre les pr\u00eatres v\u00e9reux.\u00a0Politisation \u00e0 outrance d\u2019un fait cultuel et culturel.<\/p>\n

Ep\u00e9-Ekp\u00e9 est l\u2019ensemble des c\u00e9r\u00e9monies pour rentrer dans une nouvelle ann\u00e9e chez le peuple Guin-Mina. Elle a pour but de rassembler et de consolider l\u2019union sur la base de l\u2019appartenance \u00e0 une m\u00eame culture, aux m\u00eames divinit\u00e9s et aux m\u00eames anc\u00eatres. Elle demeure une\u00a0c\u00e9r\u00e9monie qui donne \u00ab le ton \u00bb de l\u2019ann\u00e9e \u00e0 venir, elle assure le bien-\u00eatre du peuple par des pri\u00e8res aux dieux\u00a0qui se manifestent symboliquement \u00e0 travers une pierre pr\u00e9cieuse, sa couleur. Son autre fonction est de demander la faveur et la b\u00e9n\u00e9diction des morts en leur offrant des sacrifices et des dons.<\/p>\n

( www.mo5-togo.com<\/strong> )<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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